歡迎來 教育部華文視障電子圖書網教育部
  [登入/註冊]       
:::左側區塊
 主要選單 
* 歷屆考古題專區
* 網站導覽
* 個人書籤
* 近期新書
* 出版社圖書
* 點字教科書
* 書目查詢
* 新聞雜誌區
* 蝙蝠電子報
* 出版快訊
* 推薦與書摘
* 閱讀排行榜
* 行動數位圖書館
* 視障行動學習
* 網路博覽家&APP
* DAISY/有聲書書目
* 統計資料
* 會員專區
* 無障礙全球資訊網
:::中央區塊

分享到 Facebook 推至Plurk 推至twitter 

祖師廟前望三峽

文/野筆

「煙客繚繞香味人聞香」,大家都知道,四川有個三峽,是個兩岸猿聲啼不盡的險拔之地;那也更相信大家知道,在台灣也有個名叫「三峽」的峽谷小鎮,有個出名的「祖師廟」,更有好吃的金牛角麵包。今天野筆就準備帶著大家前往這個位於新北市西南方的知名景點──三峽老街。

這次,雖說是個人家俗稱大拜拜的團體遊覽車當天來回行,但偶爾跟著一日團,只要時間不要過長,距離不要過遠,其實也還滿熱鬧、好玩的啦!這趟,是由台北的身障團體所舉辦,目的也很簡單,就是想要找些志工,帶著一些視力不方便的朋友們,去戶外好好走走的休閒活動。時間雖然短,但是我保證,我們沒有超過觀光局後來因為交通事故,所限制的一日不得超過300公里的上限,司機不是我們略帶的,人無系咱台的喔ㄎ(用台語發音就明瞭囉)。

不過,講真的,自從南港交流道那次翻車,整個短程一日遊的行程幾乎全面陣亡;其實短程的鄰近縣市還是可以,也值得來趟一日遊,只要時間、距離掌握好,也沒有那麼嚴重,反倒把勞動檢查、汽車檢驗做好,比較實在啦!重點,這家應該不是蝶X花旅行社喔,呵呵。

今天,大家約的地點,在新北市雙和的永安捷運站集合。我說嘛,這個地方真好,為什麼呢?沒什麼,野筆住附近呀!左前方過去有中和廟口、HBL強權南山高中;右邊直走是樂華夜市,後面有俗稱的四號公園(現在叫做823紀念公園),好了好了,這次不是在介紹中永和,我們目的地在新北西南方的另一端,有山水,更有文化的好去處──我們的三峽小鎮。

但是有旅行,也應該有點文化薰陶,你說怎麼做呢?簡單,結合閱讀跟講座,不就是個完美結合了嗎?出發前,主辦單位先租用了永安捷運上面的藝文廳,重點邀請了知名設計師蕭青陽先生跟我們來段文化之旅。好吧,現在都流行裝也要裝個文青出來,不過蕭先生可真的是真才實學,曾榮獲美國最大音樂獎項葛萊美獎最佳設計,這裡的設計指的是封面、影像的視覺設計啦,其創作元素、題材的掌握,可說他是鬼才一枚。但,好險,演講內容非常輕鬆愉快,雖然用文化視野來看旅行這檔事,真的很難在一場演講內,讓人立刻有感,尤其焦點也不在今天的三峽,他看來對中和倒比較熟。但是幽默、風趣的言談,甚至還搬出他在澳洲旅行時買的無尾熊布偶來跟大家Say Hello,還是讓大家在出發前增添旅程的興致,野筆也跟他照了張相,我是說無尾熊布偶啦。

聽完一場精彩的文化講座後,我們大家就準備出發囉。有說過,今天的行程是個大團體行動旅遊,而且裡面有很多視障朋友,協會就貼心安排了一對一的志工服務。天帶我的夥伴是在新北市環保局服務的文祥,今天就得麻煩他擔任我的一日眼睛囉,尤其要到這個人文薈萃的文化之地,當然要靠他囉。剛剛說過,我們今天的地點是位在雙和地區西南方的三峽,此處通常會與一旁的鶯歌齊名,俗稱三鶯,也是新北市的三環三線最後一塊拼圖,是前進新北市文化重區的超級幹線。

三峽舊名三角湧,日據大正九年(1920)改稱三峽。三峽舊名的由來,乃因大漢溪、三峽溪、橫溪在此匯流,加上周圍有山,於是讓處於平原和山地交接處的三峽有了優越的發展條件,便利的河運更使三峽成為當時北台灣的重要內陸船運碼頭及物資集散中心,甚至不亞於另一處內港的新莊,夠帥了吧。

市區早期由於地處山麓地帶,又有溪流匯集,市況一度甚為繁榮,直到日據時代後期均有船舶運輸,碼頭地點約在目前祖師廟前的橋頭位置,其後因沙石淤積而不再有航運之利,這樣很像淡水河早期沿岸的各港命運耶,發展漸趨停頓,人口數也長期停滯,被板橋、永和、中和、三重、新店、土城等一一超越。1997年「臺北大學特定區」設立後,逐漸發展成新興社區,並移入大量人口,2009年9月底時全區人口數已突破10萬人,儘管如此,這樣的人口可能連新北前八都沒有,難怪新北號稱台灣第一大區。

野筆一邊講,車子一邊開,bus一路直走,上了應該是北二高的中和交流道,行駛準備從三峽交流道而下,雖然還沒有捷運,但是交通還算方便啦,從中、永和可以坐706,從捷運最快可以從土城或頂埔搭乘接駁車在老街的另一端下車,其實這樣的通勤,也是台北大學學生的超級動線。你會問,台北大學就是以前中興大學台北校區,不是在台北市中心嗎?一那太小,二那也太久了,為了更大更好,台北大學已經前進三峽囉,地方大、校舍又新,要不要考慮一下呀!

下了交流道,這裡也有個交流道喔,另一端就是另一個文化地區,以陶瓷聞名的鶯歌,下次有空再去拜訪拜訪。到了三峽,我們的第一站並不是最出名的三峽老街與其內的清水祖師廟,而是三峽地區以前的經濟、文化特產,也是傳統產業的一大重鎮──染布中心。所以我們首先來到了,我們的三峽藍染公園,準備要來個DIY體驗之旅。

聽著老師現場詳細的指導,還一桌一桌、一組一組的親自講解,我們透過旁邊協助夥伴的提示,開始將手邊的白布用各式各樣的木片、小木棒、橡皮筋等工具,綁在布料上,好像可以形成各種不同層次的花紋。選好了一種你預計要的樣式,我們就帶著我們的半成品,走向教室後面的庭院,為什麼要走來這裡呢?因為準備開始有染呀!這裡幫我們準備了五大桶的染料,我們就開始了一次又一次,泡水染色、扭乾、再染的反覆步驟裡,重點不要TOUCH自己的衣服喔,有染回家就完蛋嚕。即使聽說是天然植物性染劑,碰到衣服應該還是會gg吧,啊!文祥小心囉!程序完成後,接下來就是找個地方,攤開把它晾乾,來不及就帶回去晾吧,真的很有趣,而且布料上真的層次分明喔,木片有長條橢圓花紋,橡皮筋的有產生螺旋花紋,還有四摺痕折橫條文,真的很好玩,也可以看出當時三峽地區的染布技術,雖然染劑的味道實在有點濃,不怎麼好聞,但是天然的,應該不會中毒吧。

完成了我們的大作,把東西暫時用塑膠袋收起來,離開了藍染中心,我們簡單吃了個飯,就是直奔我們這次的重點,也是三峽的文化中心──三峽祖師廟,老街,我們來囉!

三峽祖師廟是三峽重要的地方信仰中心,也是三峽老街的重要地標。前方就是出名的三峽民權老街,你知道的金牛角麵包就在這裡。剛剛說過了,三峽長福巖,古稱三角湧長福巖,人稱三峽祖師廟,素有「東方藝術殿堂」之稱,為中華民國新北市三峽區的信仰中心,主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師,三峽祖師廟與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱臺北地區三大祖師廟,也有人加入瑞芳祖師廟,稱為「大臺北四大祖師廟」。清水祖師,又稱「麻章上人」,閩南多稱其為「烏面祖師」。臺灣民間信仰通稱其為「祖師公」;傳說曾經落鼻顯靈,故稱其為「落鼻祖師」,每年農曆正月初六也就是祖師聖誕日,三峽祖師廟都會舉行盛大的神豬祭典比賽,常有媒體報導喔!可憐的大隻佬神豬,動物保護團體要不要來拯救他們一下呢,期待下次的劇情吧!

先徒步穿過老街,路上還看到一口感覺超級古老的深井,哇!這裡真的是歷史久遠耶,一口井看來都那麼威,如果晚上月照,裡面不就變成黃易武俠小說中所謂的井中月了嗎,果然有點禪意。

走著走著,我們終於到了傳說中的清水祖師廟,望著眼前這座古色古香的清水祖師廟,是一座那麼具有歷史及文化意義的石雕建築主體。伸手觸摸,別於其他建築,多採壁畫、淺痕的木製雕刻,祖師廟卻是採用石雕,每處都是很明顯,又非常清楚且精緻,摸上去,光靠觸覺幾乎就是可以知道這上面雕的是龍還是龜獸,甚至連每個石欄杆都經過相當雕琢,無一馬虎,不要忘了石頭,很硬的呀,怎麼雕的咧。

這時來了位當地退休的國小老師,是這裡的老三峽人,退休後就在這裡協助觀光導覽,今天就很榮幸地來聽老師的專業嚮導囉。

原來眼前的祖師廟,曾歷經三次重建翻修後,主要的建築型式為三進九開間的殿堂式廟宇,「三進」意味著其有前殿、大殿(也就是中殿)、後殿。九開間則是廟的寬幅。在廟宇基地上的特色就是寬幅大(30米),進深小(40米)。他的建築風格和一般臺灣廟宇不甚相同,其特點有全石作的壁面,在祖師廟中找不到如一般廟宇的彩繪壁畫,所有壁面皆為石材,因此壁面的裝飾也以石刻浮雕的手法呈現。不只如此,甚至在廟裡的樑與枋無彩繪、無拱形,皆以浮雕呈現,並加以貼金裝飾。

另外整座祖師廟前殿、中殿、後殿皆作鑿井,一般廟宇僅在前殿的三川殿與大殿做鑿井。而兩旁左右的廂房一樓為鋼筋混凝土建造,二樓採古法用木作。因此側殿與鐘鼓樓可說是第一層現代、第二層古代的建造手法。最後抬頭看看,建築體的外型較一般廟宇來得瘦高,前殿的感覺特別明顯,簷口比一般廟宇拉高許多。中間的三川殿寬高比例為1.8,這樣石雕的龍柱看來就更加氣勢磅礡了,有的朋友看不到,怎麼說呢,越高柱子當然越長,這樣又雕著盤旋飛龍,當然氣勢磅礡了。

由此也可以看出,三峽祖師廟的建築特色在於其石材的雕刻,除基座的造型較為簡潔外,其他廟體的建築部份皆有繁美的石雕。最吸引人的是大殿20根步柱的石雕。除龍柱外,尚有雙龍柱、單龍柱、花鳥柱與對聯圓柱。大殿的「三層雙龍柱」、「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」可說是廟中最重要的石柱雕刻,野筆可幾乎一個都沒有放過。也由於石雕比木雕要來得精工,造成祖師廟每次的重建比一般廟宇要來得耗時及吃力。匠師、材料、產地、題材也是1990年之後重建計劃一波三折的原因,真的讓我們不只看得驚嘆不絕,連摸起來都佩服不已,真的好精緻、好細膩,果然用心的東西最美。

另外老師還特別提到,講到祖師廟的重建,就一定要談到當地藝術家李梅樹先生,1947年,他接下了,喔!應該說是被推舉,著手重建以這座石雕的祖師廟,賦予了他現在的樣貌雛形。至於說到李梅樹先生,是三峽當地人,生於日據時期,曾經留日,1934年完成了他的學業,回臺後被任命為三峽庄的協議員,並在該年11月與畫友廖繼春、楊三郎、陳澄波、顏水龍、李石樵、陳清汾與立石鐵臣等七人,創立「臺陽美術協會」,這裡特別要提,楊三郎是野筆鄰居喔,呵呵!其實是故居啦,位在永和的博愛街,也是永和的藝術街,聽說他也擅長石雕,奇怪怎麼沒去三峽幫忙咧。話再轉回來,此時期的李梅樹因為在臺展中三次獲得特選而得到「參展免審查」的資格,後來在日本官辦展覽中亦入選,而其作品如〈三峽後街〉、〈切蕃薯之女〉、〈黃昏時〉、〈花與女〉等,多以軟紅色系來處理在燈光或其他類似燈光下的東方女性。戰後,1945年時的李梅樹成為了三峽街的代理街長,期間他組織了治安維持會,設置公安隊來維持治安。後來該年年底李梅樹卸任後,他又被民眾推任為新改制的三峽鎮民代表會主席,1947年又被推舉為三峽祖師廟的重建主持人。而為了重建該廟,李梅樹便請來了名匠陳應彬與他的徒弟。據說原本工匠們並不信任學西畫的李梅樹,因此對於他的意見並不理會,直到李梅樹自己修改了一座他覺得不滿意的石獅後,工匠們在看完才開始啪啪地信任他的能力。而當時李梅樹也為廟裡的浮雕設計擬定了草稿,確立了祖師廟的建築體的主架構。李先生後來還曾任農會理事長、臺北縣議員,並兼任大學教授,後來退出政壇,赴日休養,並致力於自然景緻題材的畫作,成為台灣一個傳奇性的人物。之後聽說還有許多台、日藝術大師,陸續來此協助祖師廟的翻修,形成了祖師廟現在的風貌。

看完了這麼特別的一座石雕建物,由當地人精緻打造的廟宇,搞到連眼睛看不到的野筆都忍不住拿起手機照了好幾張相片,殺了幾M的手機容量。這次,尤其要感謝協會幫我們找了這麼好的當地老師來替我們詳細地講解,讓我們在觀賞之餘,不至於淪為不知所以然。我們慢慢步出祖師廟,接下來呢?當然就是例行性的準備要來前方的三峽老街,開始我們的吃吃喝喝。

耶!排隊、排隊,人說台灣人最喜歡排隊了,當然囉!這樣好習慣嗎!金牛角麵包,這種當地名產,至少人都來了,不買回去怎麼交代親友、同事呢,當然買了幾盒回去囉。其他飲料、冰品、炸物當然就是就地解決,老街嘛,就是這樣吃喝、閒逛,但是不要忘了垃圾請勿落地,三峽、鶯歌都是全台環境評鑑第一、二的地方耶。這裡的老街建築又這麼負有古早味,走在街上,除了假日觀光客人有點太多以外,其實感覺真的還算滿好的。好吃的牛角麵包,當然要外層有點微硬,咬起來卻非常香嫩,熱騰騰的更棒,尤其是吃著兩端的牛角,配杯咖啡或奶茶,真的很享受。

雖然在老街,吃得很爽,但是既然行程內最後還是有個大家一起的台菜吃桌,當然還是要節制一點囉,不過也真奇怪,我怎麼可以吃得下這麼多東西咧。但是,重點來了,今天的旅程,真的要再次感謝引導我的文祥,大家都是新北人嗎,呵呵!沒有他的引導、協助、報讀沿途景緻,甚至是幫忙夾菜,這次的出遊就不會這麼精彩了呢,但是這樣的協助與引導,不要認為輕鬆,真的是非常、非常辛苦的,所以再次深深的一鞠躬。

日落西山,我們也在晚餐後,要來準備踏上回去的歸途囉!雖然中間有點插曲,同行的雄哥手機忽然大當機,好險我們這裡回去中和很快,永安捷運站附近就有地方可以修,只能說像中、永和這種鬧區有它的強處,三峽有它清淨、悠閒的風格,每個地方就是這樣各有特色囉。

其實三峽除了清水祖師廟、三峽民權老街、藍染公園這些地方以外,其實還有許許多多的好去處,例如滿月圓國家森林遊樂區、三峽歷史文物館、李梅樹紀念館、三峽中山公園、鳶山風景區、大板根森林遊樂區、茶山房肥皂文化體驗館、三峽農特產文化館等,都非常值得一遊喔。尤其大板根,雖然是個觀光飯店,但是環境清幽,聽說也有溫泉可以泡,就算不住,買個門票進去走走,也是不錯。

另外聽說還有一個什麼鳳凰谷的露營區,也可以上網看看,三峽這裡有山有水,是個台北地區的小世外桃源。尤其,這裡離大台北市區其實車程不到一個半小時,甚至車況順利一個小時也可以到,以後也可以藉由三鶯線到此遊覽,就不知道還得多久,至少你現在也可以從土城、中和沿線捷運站轉車過來706很方便喔。朋友呀,重點就是不要放棄手邊的小資源,人說心遠地自偏,自己的休閒生活自己救,材料也就在你身邊喔,下次見。


本系統由淡江大學視障資源中心維護 如有任何建議歡迎來信
資源中心電話:(02)7730-0606, 傳真:(02)8631-9073, 地址:25137新北市淡水區英專路151號商館B125室
捐款劃撥帳號:17137650 淡江大學募款委員會 (請註明:視障資源中心視障系統研發專用)
本網站通過第一、第二及第三優先等級無障礙網頁檢測