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香火繞全北,大龍保安生

文/野筆

不知道大家有沒有想過,如果視力不方便,遇到要去寺廟拜拜,會遇到什麼樣困難的狀況呢?在台灣,其實很多輕旅行的行程,都跟廟宇、拜拜有關,許許多多的大型寺廟也都是歷史的古蹟,以及文化的遺產。這天野筆跟老婆就準備要來台北非常知名,香火非常興盛的名勝,來上個香,拜個拜,聽說也是所有台北市長參選人,必定選來宣布競選的超級聖地,我們大同大龍峒的保安宮。到底完全看不見的我,跟視力只是弱視的我老婆,兩個人會遇到什麼有趣的事情呢,就讓我們看下去。

五月初的下午,天氣其實相當涼爽,五月已經很難得有這麼涼爽的午後。趁著這樣的天氣,我跟我老婆,搭乘捷運,從中和出發,到東門換車,直奔淡水線上的圓山捷運站。做什麼呢?因為老婆懷孕,再過一個月,家裡就要迎接一個新生命──我們家妹妹的誕生,所以想要去位在台北最出名,香火最盛的保安宮,來替老婆與妹妹求個平安、健康,這應該就是所謂的天下父母心了吧(野筆也寫旅行日記寫到升格爸比,實在也不簡單,呵呵)!

從圓山站下車,由二號出口出來,不要問我怎麼知道從二號出來,上網查呀!捷運站前方平行的是玉門街,向右遇到庫倫街向左走到對角線,就繼續往前沿著庫倫街向前走。聽著手機導航的指示,奇怪怎麼好像要我們右轉,因為看不到路口牌子,一開始我們不確定這是承德路,就在路口繞來繞去,好險這時出現了許多路人,詢問我們要去哪裡,因為大部份都是外地人,就產生了眾人一起在這個陌生的十字路口,紛紛拿出手機導航Google map的尷尬狀況。這時,旁邊終於出現了個住巷子內的當地人──一位熱心的大哥,走過來問我們要去哪裡,我們說我們想去保安宮拜拜,他就義氣地擔任起一日導遊,我們就是繼續沿著原來還是庫倫街的人行道往前走。經過這位大哥介紹,我們終於知道前面要穿過的是承德路,繼續向前就是往庫倫街跟大龍街的路口,這時會看到一個超大的古蹟腹地,原來是知名的台北孔廟,沿著孔廟向右轉就是大龍街,走到對側,左轉就是沒有賣哈密瓜的哈密街,我們幽靜、莊嚴的保安宮就在眼前!哇!終於到了,前面還有很多人在做街頭藝術,大哥還猛誇前面有個唱歌的大姊,唱得真好,雖然有表演,但是這區整體給人的感覺,還是非常悠閒、寧靜,大哥順便介紹了對面的台北孔廟,還有一旁歷史百年的大龍國小,夾雜音樂點綴,似乎歌聲反而給這裡一種當地藝文的清晰氣息了。

跟著大哥走了進去,因為對於保安宮的文化不太了解,加上眼睛不方便,我們就順便詢問帶我們來的這位大哥,這裡應該怎麼走、怎麼拜。他說,他不太清楚,他都過年才來上個香而已,但是他確定到了哈密街,要從右手邊的門進去,一路從右邊往左後方繞一圈,從左邊的門口出來,其他的細節他就不太了解了。不過他能確定的是一進去,大殿是拜保生大帝,門口是天公爐,就是所謂的玉皇大帝。拜拜真的是大學問呀!

有點緊張,我們到旁邊買香、供品,也再三跟那位大哥道謝,詢問了一下賣香的大姊,這裡香火怎麼拜,她只簡單說你就一爐一支,沿著後面繞一圈,聽了實在有點不太懂,可是看她在忙,就想算了,先去點香再說。

趁著老婆去點香順便問人,這裡野筆就來介紹一下大龍峒保安宮,位於臺灣台北市大同區哈密街,為祭祀保生大帝的民間信仰廟宇,因為創廟者為來自中國的福建同安人,因此保安之名有「保佑同安」的意思。保安宮和艋舺龍山寺、艋舺清水巖就是所謂艋舺清水祖師廟,合稱「台北三大廟門」。

這時,老婆走了回來,旁邊有個熱心的大姊,也是來上香、想抽個籤詩,看到我們不方便就熱心地說要來幫我們,整個拜一圈,實在太感謝她了,不然這麼大的廟境,這麼多尊神明、菩薩,一人拿著七支香,還真不知道從何拜起。我們先從廟前的天公爐拜起,先跟玉皇大帝敬個意,通常許多廟宇都是這樣依循的。 插好了三支香,其實大姊沒說我們也不知道要插幾支,傳統風俗習慣、拜拜文化禮節知識實在很薄弱呀!拜好了天公爐,回頭進入大殿,就是要來拜保安宮的正神,我們的保生大帝。大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝,為中國閩南地區所信奉的醫神,俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人醫師,本名吳滔(音「滔」),醫名頗盛。逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」,供奉為地方神祇,於白礁建廟奉祀。1150年宋高宗頒詔賜名為「慈濟宮」,成為官府承認的正祀。宋孝宗乾道七年(1171年)加封為「大道真人」:歷代加封,到明代時封號達到「恩主、昊天金闕御史、慈濟醫靈妙道真君、萬壽無極保生大帝」等,可見其重要性。

在1742年的時候,移居大浪泵的福建漢人因普生瘴癘,特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來台灣。而該神祇正是慈濟宮所祭祀的醫神保生大帝,其目的,是希望能壓制當地所生瘴癘。之後,取名為保安宮的這座小廟於大浪泵該地落成,並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後,於18世紀末,仍為一小型木造廟宇。1804年,四十四崁所在商人集資擴建該街道東側的該保生大帝廟,擬將其木造小廟擴建成三殿三進,左右各五開間的大廟宇。經過多年施工後,於1830年完工。1835年後與台灣許多廟宇相同,都是揉合儒、釋的道教廟宇。

完工後的這座大廟正式被命名為保安宮,廟名意思有著「保佑同安」的涵義,除此之外,該廟也俗稱大浪泵大道公廟或大浪泵宮。

我們在正殿拜了一會,跟保生大帝與三十六官將祈求生產順利,寶寶、媽咪都能平安、健康,其實是後來才知道還有這些官將的。再上一支香後,我們轉到右側,東22邊,這殿是拜天上聖母媽祖跟福德正神與虎爺,也再上了一支香;西側中間有太歲星君,整個後殿也應該上了一支香,為什麼說應該是,因為實在太多神明,都不太記得順序了。來到西側是註生娘娘、左右共十二位婆姐,當然就是好好來祈求保佑一番囉,上了手邊的最後一支香,表示我們最大的敬意。

大龍峒保安宮坐北朝南,因三殿間隔寬敞,第一進又為五開間的前殿加上左右各三開間的山門,因此從寬達十一開間的第一進正面看去,該廟宛若三座橫向並排的三殿宇。

前殿又稱三川殿,牆面為石雕,為19世紀初作品。中門為1804年所建蟠龍八角檐柱一對,是保安宮現存最早的石雕作品。重檐歇山屋頂的正殿,四周環以方柱與八角柱相間的檐廊,正面安蟠龍柱兩對,其中單蟠龍外柱為1805年所建作品。該殿祭祀保生大帝的神龕兩頭,分別掛陳維英所提楹聯一對,殿外側背三面彩繪巨幅壁畫,是1960年代,臺南春源畫師潘麗水(男,1914年至1995年)的畫作。

後殿面寬十一開間,中奉神農大帝,左右兩側則附祀至聖先師孔子與關聖帝君。殿右為保恩堂,供奉歷代同安名人神位。在後殿之後,附設圖書館共設閱覽室、期刊閱報室以及二間館藏室,並設有凌宵寶殿、大雄寶殿,供奉道家三清與佛家三寶佛,可以看出漢文化的多元融合性,不知道何時可否放個真主跟基督,但是這樣不就變成一貫道。

另外再來介紹一下,台灣人最愛玩的出巡,在保生大帝聖誕(農曆3月15日)當天與前一天所舉行的大型祭典,和大稻埕霞海城隍祭、艋舺青山王祭典合稱台北三大廟會,除了神明繞境,於15日當天下午一時舉行過火儀式,於莊嚴隆重的古禮祭祀儀式之後,依照神明所指示的起火龍方向及過火時間準備過火,此活動為祭典的重頭戲。

繞境大抵陣容為保安宮各個力士會(中壇元帥、五穀先帝、保安祖、平安祖、白礁祖、六祖、五祖、四祖、三祖、二祖、老祖)以及其所屬軒社和華樂社之外,另外每年會有不固定參與繞境的廟宇或是北管軒社或獅陣。可惜的是,因為2013年12月13日凌晨零點左右,存放部分力士會神轎車附近的鐵皮工廠起火,倉庫受到波及導致神轎車毀損,因此保安宮決議停止繞境三年,所以這幾年都沒有繞境,算一算明年應該就會恢復繞境了,喜歡跟轎的可以好好期待囉。環境保育重要,但是也得兼顧傳統的文化,少點香就好,滅香封爐,萬萬不可呀!

走出了保安宮,心裡似乎也覺得有點寧靜,其實不要管這是什麼廟宇,這裡好像不管人在多,整體的氣氛都感覺是那樣安詳,不會帶著許許多多的繁雜,非常適合來走走、看看。出了哈密街,走道轉角的大龍街,我們就順便進去台北孔廟裡面看看 剛走進了孔廟,耳邊就聽到許多小朋友的笑聲,雖然有很多孩童嬉戲,但是整體來說,孔廟裡還是讓人感覺相當幽靜。當然到了孔廟,注意的就是最為出名的萬仞宮牆與泮池。泮池內,有小朋友最愛的烏龜一家,就不知道今天有沒有出來感受一下今天的涼爽天氣。外圍的萬仞宮牆為傳統孔廟的城牆建築。其實,這裡並非一開始,就是說最初清代所興建台北第一座孔廟,1884建立的台北孔廟,舊址其實在現今的北醫女,是當時台北城南門附近,建造位置就在武廟的右邊,後來日軍進城就把武廟跟孔廟,還有前方不遠的大天后宮通通拆除,孔廟改成高等女子中學,就是現在的北醫女,至於以前的武廟應該就是現在的司法院,天后宮呢,就是二二八囉,真是台語說得人拿厝拆,雞仔、鳥仔抓到沒半隻,或許他們比較喜歡鳥窩頭神社吧。

好險,後來1925年,時局漸穩,包括辜顯榮、陳培根等多位台灣士紳提倡重建孔廟。因所建為民間孔廟,且台灣作為宗教性質的儒教的信徒人口不多,覓地籌款及建造並不若其他民間廟宇順利。因此,建於大龍峒保安宮東側的臺北孔子廟,歷經數度停工與復工,才於1939年全部完工。但亦只建造了萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿與崇聖祠。孔廟一般都有的明倫堂、武聖殿、朱子祠及魁星閣,均因為經費不足未能興建,再講的白一點,沒錢啦。後來國民政府搬遷,老蔣不但大撒經費,還自己給他頒了個「有教無類」匾額後,政府不但延續由從1931年起,由大龍峒公學校負責的台北民間祭孔大典,更將其規模擴大,成為官方層級的最重要祭典。

在裡面到處走走,腹地實在不小,聽說總面積為13777平方公尺,約合5200坪,廟宇建物面積則約佔3000平方公尺,約合1400多坪。設置休閒簡易運動設施的該廟宇除了供作觀光祭祀外,為當地人休閒運動的不二場所,時代變遷呀。 地方大,歷史悠久,其實孔廟裡面值得一看的還滿不少呢,例如欞星門,它的設計上使用108顆門釘代表108個天神,36天罡72地煞。又有一說為門釘是門最高級的型制;欞星門後,而此殿之中央門後正上方有著圖騰九宮(填入一至九數字),橫直斜相加都是十五,相當有趣,是要表示古代人很會算數學嗎?還是很會賓果。走在戶外,有極陽數,象徵12個月都充滿陽光好運道;一旁有剛剛說過的相當出名更是小朋友很愛的泮池,泮池是個半月型的水池,具有防火災、調節寺廟氣溫及風水之象徵作用。上有泮橋有著竹節狀的欄杆象徵高風亮節。毛筆狀的橋頭代表帶來文運。走來走去,這裡看來都是要考試的比較適合來,那像我們這種不愛讀書的怎麼辦呀,孔老夫子呀,拍謝囉!

離開了孔廟,天色也晚了,我們就慢慢走到對面大龍街的大龍夜市去覓食,吃了碗好吃的豆花,料又好實在,可惜有點貴,不要忘了呀,這裡還是台北市區耶。雖然這裡的古蹟風貌,都快要讓我忘記是天龍國,但是誰說天龍國不能有過往與古早味呢,哈哈!就算住在天龍國的我們平民小百姓,也都是祈求平安、健康,更希望自己的小寶貝都能順順利利長大成材。

這是個簡單卻滿有意義的香火之旅,就跟大家分享。


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